长句法　毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉孰有执
亲之丧而沐浴佩玉者乎 蒉尚 不如杞梁之妻之知礼
也苟无礼义忠信诚悫之心以涖之
短句法　华而皖立孙畏厌溺
鼓瑟不难难于调弦作文不难 (第 26a 页)

寝无牖户。又以屏帐当之。朱子曰无门处降帘。则中国以帘而当门。吾东以屏而当户。其义一也。(以下删)
昔 蒉尚 遇吊于道。画宫而受之。以屏为户者。画宫之义也。
题家乘撮要
吾家别有一种风气。今约略言之。一曰谨。当 (第 314H 页)

燕人之吊孔子之丧。(葬之时。)子夏子游之吊司徒敬子。(未小敛。)卫公之吊柳庄。(未大敛。)鲁哀公之吊 蒉尚。(未及葬。) 齐庄公之吊祀梁。(未及葬。)或属未敛。或属未葬而既葬之吊。不可见矣。
虽以国君之尊。吊于其臣。必在未 …… (第 392L 页)
而后。方可以使人吊也。(晋王敦。使人吊周顗之弟嵩。)
檀弓云。君遇柩于路。必使人吊之。如鲁哀公使人吊 蒉尚。(卿大夫之丧。君必吊之于其家。而哀公遇诸路而始吊。故蒉尚画宫而受之。以示意。) 齐庄公使人吊杞梁是也。故士丧记曰。唯君命止柩于堩。其馀则否。(堩路也。)昔余遭恤于晋州。奉柩至尚州。 (第 396L 页)
云。君遇柩于路。必使人吊之。如鲁哀公使人吊蒉尚。(卿大夫之丧。君必吊之于其家。而哀公遇诸路而始吊。故 蒉尚 画宫而受之。以示意。)齐庄公使人吊杞梁是也。故士丧记曰。唯君命止柩于堩。其馀则否。(堩路也。)昔余遭 (第 396L 页)

　

生既有三牲之养。故死亦有包牲之礼。此当与明器中醯醢醴酒。自无异例。而同为如事生之义。曾子所谓父母而宾客之云者。殊甚可疑。殡于西阶。乃是即远之序。而孔子云即犹宾之也。下犹字则其语意与此不同。且以父母而宾客之。未见其为哀之意。伏望下诲。
三牲之养。岂有飨而包馀之事。丧事有进无退。殡于客位。遣而包牲。是不得已而宾客之也。孝子之心。宁不悲乎。明器中物。亦包馀之事。家礼云彻脯纳苞中。
　 蒉尚

画宫受吊。曾子讥之。以为不如杞梁之妻。士丧记惟君命止柩于堩。其馀则否。然则受吊于道旁。非礼也。家礼驻 (第 449L 页)

乐。私丧之也。骨肉之亲无绝。(按)不但公族私丧。亦可仿而行之也。(右死非义不吊)○檀弓。鲁哀公使人吊 蒉尚。 遇诸道。画宫而受吊。曾子曰。 (第 531L 页)
蒉尚。 不如杞梁之妻之知礼也。杞梁妻迎柩于路。齐庄公使吊之。对曰。有先人之弊庐在。君无所辱命。(右路不受吊) (第 531L 页)

遣车五乘。晏子焉知礼。
曾子曰。国无道。君子耻盈礼焉。国奢则示之以俭。国俭则示之以礼。
鲁哀公使人吊 蒉尚。 遇诸道。辟于路。画宫而受吊焉。曾子曰。 (第 404L 页)
蒉尚。 不如杞梁之妻之知礼也。
齐庄公袭莒于兑。杞梁死焉。其妻迎其柩。而哭之哀。
曾子曰。丧有疾。食肉饮酒。 (第 404L 页)

　左传文。
辟于路。
　权阳村曰。辟当读为避。盖不可当路而受吊也。○按辟陆音亦音避。
郑云或为兑。(曾子曰 蒉尚 不如杞梁之妻之知礼也章注。)
　郑注。春秋传。杞殖华还。夜入且于之隧。隧兑声相近。或为兑。
欲设拨。 (第 417H 页)